׃יום הַשִּׁשִּׁי וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם
וַיְכַל אֱלהִים בַּיּום הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּו אֲשֶׁר עָשָׂה. וַיִּשְׁבּת בַּיּום הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּו אֲשֶׁר עָשָׂה׃
וַיְבָרֶךְ אֱלהִים אֶת יום הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אתו. כִּי בו שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּו אֲשֶׁר בָּרָא אֱלהִים לַעֲשׂות׃
סַבְרִי מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּוֹתַי
בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָֹה אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם בּורֵא פְּרִי הַגָּפֶן
בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָֹה אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם. אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְותָיו וְרָצָה בָנוּ. וְשַׁבַּת קָדְשׁו בְּאַהֲבָה וּבְרָצון הִנְחִילָנוּ. זִכָּרון לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית. כִּי הוּא יום תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. כִּי בָנוּ בָחַרְתָּ וְאותָנוּ קִדַּשְׁתָּ מִכָּל הָעַמִּים וְשַׁבַּת קָדְשְׁךָ בְּאַהֲבָה וּבְרָצון הִנְחַלְתָּנוּ
בָּרוּךְ אַתָּה יְהוָֹה. מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת
Le ciel et la terre, et tout ce qu'ils renferment étaient achevés. Le septième jour, Dieu a clos l'œuvre qu'Il avait accomplie. Il fit cessation, au septième jour, de tout ouvrage qu'Il avait produit. Et Dieu bénit le septième jour et le proclama saint, parce qu'en ce jour, Il fit cessation de toute l'œuvre qu'Il avait créée et de tout ouvrage qu'Il avait accompli.
Avec votre permission, maîtres, messieurs.
Bénis sois-tu, Éternel, notre Dieu, Souverain du monde, qui crée le fruit de la vigne.
Bénis sois-tu, Éternel, notre Dieu, Souverain du monde, qui nous as sanctifiés par Tes commandements, et nous as désirés. Ton Chabbat saint, Tu nous l'as légué avec amour : commémoration de l'acte créateur, première des solennités, souvenir de la sortie d'Égypte. Car c'est nous que Tu as choisis et sanctifiés d'entre tous les peuples et à nous que Tu as légué, par amour, Ton saint Chabbat. Tu es source de bénédiction, Adonaï, Toi qui sanctifies le Chabbat.
Le Kiddouch est la bénédiction sur le vin. Faire le Kiddouch le vendredi soir et le samedi matin est une façon de proclamer que ce jour est différent des autres, que c’est un jour saint. Le Kiddouch du vendredi soir commence par les versets de la Torah qui racontent que Dieu cessa l’œuvre de Création le septième jour et déclara ce jour saint (Genèse 2 :1-3). Puis suivent deux bénédictions : la bénédiction sur le vin (Baroukh ata adonaï élohénou melekh haolam, boré peri hagafen) et une bénédiction plus longue qui présente le Chabbat comme la commémoration de la Création du monde d’une part et de la sortie d’Égypte d’autre part, car c’est après la sortie d’Égypte que le commandement d’observer le Chabbat a été donné aux Hébreux.